金剛薩埵百字明功德簡略
凡功課脫漏、持誦經咒有缺、修法不專精等，是必誦的補闕真言。本咒列於《瑜伽焰口》法會時所誦的最後一個真言。修行者又慮恐承事供養之中，或有忘誤疏遺，犯三昧耶禁。或有多生宿業罪障由未消除，誦『金剛部百字真言』，以補前潛滅除諸過，得身心清淨，與法相應。……誦『百字真言』，能除無始已來一切重罪，破四重禁五無間業罪謗方等經，如是等罪悉皆消滅，何況誤失小過而不清淨。 ─《金剛童子持念經》。──《大正藏》第二十一冊頁１３４下─１３５上。
誦『金剛百字真言』，假使過去世中造種種惡業，五無間等一切罪障，由此百字真言加持故，一切罪障悉皆鎖滅，現身獲得「首楞嚴三昧」。若心散亂數誦此真言，或一七三七乃至一百八遍，速與三昧相應。……此真言有大威力，修行者設犯三昧耶，觀念不次，或惛沈掉舉所犯愆過，由數誦此真言加持故，能令行者具足『上品功德』，補前犯不成過增益，威力速與三摩地相應。─不空譯《金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩供養儀軌》。──《大正藏》第二十冊頁７２２中─下。
由此「摩訶衍百字密言」加持故，設犯五無間罪及謗一切諸佛方等經典，如是等罪悉令消滅，以本尊堅住已身故，速獲「金剛薩埵」位，及獲「菩薩諸佛」位。─《金剛項經瑜伽觀自在王如來修行法》。《大正藏》第十九冊頁７８下。
如果誦十萬遍，那麼失毀根本誓言的罪業也能滅盡，這是《金剛薩埵猛尊三調伏續》中所說的。密咒百字明實際上也可以包括在此金剛薩埵心咒中，因此是淨除一切罪業的咒王，因為往昔金剛薩埵曾發下這樣的宏願，親口承諾說：「願我住於具有業障者面前，從而淨除他們的一切罪障」。
密主(金剛手菩薩)在《集密意續》中親言：「如今像在此娑婆世界中的釋迦佛一樣，在三十六個世間界的剎土中，每一大能仁均於六道中分別傳播各自的名號，也就是說，在三世十方等同虛空界的世間界中，現世的點亮世間明燈的不同佛陀、名號與身相其實都是相應一切有情的根機而顯現的，所有這一切均是唯一金剛薩埵的遊舞。他的名號說之不盡，任何有情聞金剛薩埵佛的名號也相當於曾經承事眾多如來，必定能往生金剛薩埵佛剎，蒙受一切如來加持，於大乘教法中出離輪回，具足神通，擁有勝觀慧眼，必然堪為佛子」。
前譯大法部無垢王懺悔續中金剛薩埵親言：「我亦持誦一切善逝之意精華，能遣除一切失戒與分別妄念障礙之咒，具有失戒瑜伽與分別妄念障礙積蓄惡習之汝等諦聽：若一時間能念誦此等咒語一百零八遍，則能酬補一切所失之戒，擺脫墮三惡趣。若具任何瑜伽本尊而誦，則彼人即生中蒙受三世諸佛聖子垂念、怙佑，死後亦無礙成為諸善逝之聖子」。
《勝馬游舞續》中雲：「無上密咒王，僅一次念誦，亦滅一切罪，成辦諸事業」。
《殊勝灌頂王續》中亦雲：
金剛薩埵說此語，清淨無間罪異熟，恢復密乘之誓言，一般不善何須說？
何者為病所折磨，亦定脫離彼痛苦，傳染瘟疫出現時，自己明觀為本尊，
誦此心咒不受害。何者受惡咒刃擊，持誦此咒返回己。求義啟程誦此咒，
必定脫離畏懼聲。魔障畏障損害時，誦此明咒彼魔逃，任何有情雖求子，
依此明咒傳宗代，遭受煩惱貧困者，念誦此咒得珍寶，何者攝眷若誦此，
三有亦集為眷屬。四種事業定成就。自己持誦能清淨，冒犯晦氣百字明，
依此酬補諸失戒，根除惡趣誦此咒。若于時機成熟時，明觀見修誦此咒，
三七十四二十一，抑或一百零八遍，則能酬補諸失戒，從三惡趣得解脫。
觀想本尊誦此咒，成為三世佛之子。
在此略續中也宣說了此密咒「依此咒即便是造無間罪、欺騙一切如來、詆毀正法及造所有罪業者，依靠一切如來的手印金剛薩埵，現世中能迅速成就一切求的悉地，或者殊勝悉地、金剛悉地、或金剛薩埵悉地，或善逝之悉地」這是出有壞如來金剛薩埵親口說的，金剛薩埵的這一百字明在許多續中都出現過，是破密乘誓言等所有重罪的無上對治法，僅僅念誦，以前的一切罪業也會清淨無餘，以後增上的相續能永遠滅除，堪稱為一切悉地大主尊、一切密咒之王。
《金剛手續》雲：如能如理念誦十萬遍心咒，則可清淨毀壞根本誓死言重罪。
《歸攝本性後論》雲：僅僅念誦一遍上師金剛薩垛心咒，即是對自己的大護持，並刹那獲得殊勝悉地。
金剛薩埵往昔在因地發願說：願我未來世現證佛果時，設有眾生造五無間罪、破壞誓言，彼等眾生若聞我名，作意於我，念誦百字咒王，則一切墮無餘清淨，此願不成，我終不證無上菩提。願我住於彼等破戒者前，一切罪障悉能淨治！
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